
大寶伏藏TD1711གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ། ལས་སྣ་ཚོགས། རྟེན་བཀོལ།
43-26-1a
༄༅། །གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ། ལས་སྣ་ཚོགས། རྟེན་བཀོལ།
༄༅། །གཞི་བདག་རྟེན་བཀོལ་སྐབས། ཐོག་མར་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་ཚོགས་སྐོང་བཅས་དང་། དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་བསང་། གསེར་སྐྱེམས་རྣམས་གྲུབ་ནས་གསས་མཁར་བརྩིག་པའི་འོག་གི་རི་ཞབས་ཐག་ཉེ་རིང་གང་བདེར་ཡུལ་འདྲེ་མནན་པ་གཞུང་ལྟར། དེ་ནས་གསས་མཁར་བརྩིག་ས་དངོས་དེར་གསེར་སྐྱེམས་དང་། དཀར་གཏོར། བགེགས་གཏོར་བཤམས་ལ་ས་སློང་དང་། ས་སྲིན་བསྐྲད། ས་རྒོད་ཡིན་ན་ལྟོ་འཕྱེ་བརྟག་པ་གྲུབ་ན་ལེགས། དེ་མིན་གསས་མཁར་རྩིག་པའི་འོག་གཞིར་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་མཚོན་བྱེད་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བཏིང་། དེ་སྟེང་བུམ་པ་བཞག །ཚས་དང་ཁ་ཆོད་ལེགས་པར་བརྒྱབས་པའི་རྩེར་རྒྱབ་ཏུ་དར་ཅོག །མགུལ་དུ་འཁོར་ལོ་ཡོད་པའི་གྭའུ། མདུན་དུ་ཤིང་བྱང་། གཞན་ཡང་ཤིང་རྩི་བལ་ཚོན་སོགས་བཙུགས། དམུ་ཐག་འཐེན་ཞེས་པ་ཤིང་བྱང་རྩེ་ནས་ཚོན་སྐུད་གསས་མཁར་ཕྱོགས་བཞིར་འཐེན། དཀར་གཏོར་དང་ཉེར་སྤྱོད། བསང་དང་། གསེར་སྐྱེམས་སོགས་བཤམ། སྦྱོང་བ་དང་། རི་ཁྲུས་གཏེར་གསར་ལུགས་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་ནས་གཟུང་གཞུང་ལྟར་ཚང་བར་བཏང་ལ་མཐར། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་
43-26-1b
སོགས་གཏེར་གསར་བསྔོ་སྨོན་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་འཛིན་ལྟ་བུའི་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད། དེ་ནས་བརྔན་སོགས་བསང་གི་མཇུག་དང་། ཚོགས་ལ་རོལ་པ། ལྷག་མ་སོགས་ལས་བྱང་མཐའ་བསྡུས་གྲུབ་བོ། །ཞེས་པའང་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ཏེ་གུ་ཎས་སོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།



【现代汉语翻译】
土地神供养：多种仪轨。供养。
土地神供养：多种仪轨。供养。
土地神供养时，首先进行意修仪轨的会供，以及成就海的烟供，献上黄金酒。完成之后，在所建神殿下方的山脚附近，根据仪轨镇压地方邪魔。然后，在实际建造神殿的地方，陈设黄金酒、白色食子、驱魔食子，进行土地开垦和驱逐土神。如果是贫瘠的土地，最好能进行‘观兆’的占卜。否则，在建造神殿的地基上，铺设象征宫殿的八瓣莲花，其上放置宝瓶。在牢固地固定好宝瓶后，顶部竖立旗幡，颈部悬挂法轮嘎乌，前方放置木牌，并种植树木、颜料等。所谓‘牵引命绳’，是指从木牌顶端向神殿的四个方向牵引彩色丝线。陈设白色食子和供品、烟供、黄金酒等，按照净化和地神沐浴的新伏藏仪轨进行。然后，从六字真言和六手观音开始，完整地进行仪轨，最后念诵‘十方四时’等新伏藏的回向祈愿文，以及‘圆满具足’之类的吉祥祈愿文。之后，进行酬谢等烟供的结尾，享用会供品，布施残食等，完成所有仪轨。这是大伏藏师本人的实践，由功德圆满者所为。愿吉祥增上！

【English Translation】
Land Owner Offering: Various Rituals. Offering.
Land Owner Offering: Various Rituals. Offering.
When making offerings to the land owner, first complete the accomplishment feast of the mind practice ritual, as well as the smoke offering of the Ocean of Accomplishments, and offer golden libations. After that, near the foot of the mountain below the constructed divine palace, suppress the local demons according to the ritual. Then, at the actual site where the divine palace is to be built, arrange golden libations, white torma, and obstacle-removing torma, and perform land clearing and expulsion of earth spirits. If the land is barren, it is best to perform a 'sign-seeing' divination. Otherwise, on the foundation of the divine palace, lay down an eight-petaled lotus symbolizing the palace, and place a vase on top of it. After firmly securing the vase, erect a victory banner on top, hang a dharma wheel Ghau around the neck, place a wooden plaque in front, and plant trees, paints, etc. The so-called 'pulling the life thread' refers to pulling colored threads from the top of the wooden plaque to the four directions of the divine palace. Arrange white torma and offerings, smoke offerings, golden libations, etc., and perform purification and earth deity bathing according to the new treasure (Terma) tradition. Then, starting from the Six Syllable Mantra and Six-Armed Avalokiteśvara, perform the ritual completely according to the text, and finally recite the dedication prayers of the new treasure such as 'Ten Directions and Four Times,' and auspicious prayers such as 'Perfectly Complete.' After that, perform the concluding part of the smoke offering such as rewards, enjoy the feast offerings, give leftover food, etc., and complete all the rituals. This is the practice of the Great Treasure Revealer himself, done by the virtuous one. May virtue and goodness increase!

--------------------------------------------------------------------------------

